Patung -patung di Yunani kuno dan Roma tampak sangat berbeda dari yang kita lihat di museum saat ini. Sementara sebagian besar artefak pahatan Yunani-Romawi yang masih hidup berwarna putih yang sangat putih, ribuan tahun yang lalu, patung-patung itu berwarna cemerlang dan kadang-kadang bahkan dihiasi dengan perhiasan dan pakaian. Penelitian baru menunjukkan bahwa patung -patung kuno ini mungkin juga telah wangi.
Setelah menganalisis berbagai teks dari Yunani kuno dan Roma, Cecilie Brøns, seorang arkeolog dan kurator seni kuno di NY Carlsberg Glyptotek di Kopenhagen, mengusulkan agar patung-patung Yunani-Romawi wangi. Sebagaimana dirinci dalam studinya, diterbitkan 3 Maret di Oxford Journal of Archaeology, penggunaan aroma akan memberi pemirsa pengalaman multi-dimensi, menantang gagasan bahwa patung-patung itu hanyalah ekspresi artistik visual.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
“Persepsi modern tentang patung Yunani-Romawi kuno dipengaruhi oleh sekitar dua abad studi ilmiah, yang telah berfokus hampir secara eksklusif pada bentuk dan bentuk, sehingga meyakinkan kita bahwa artefak ini-dan selalu-tidak ada lagi,” tulis Brøns dalam penelitian ini. “'Smellblindness' modern ini mungkin dapat menyebabkan kita kehilangan atribut potensial utama dari objek yang kita pelajari.”
Karena jejak fisik parfum kuno pada patung hampir tidak ada, Brøns beralih ke sumber tekstual. Salah satu contohnya yang paling awal berasal dari penulis Romawi Cicero (106-43 SM), yang menggambarkan perlakuan ritual dari patung Artemis di kota Segesta. Dia menulis bahwa wanita “mengurapi dia dengan tidak bermanfaat,” “memahkotai dia dengan kapel dan bunga,” dan “merawatnya di perbatasan wilayah mereka dengan kemenyan dan parfum yang terbakar.”
Brøns juga mengacu pada teks oleh penyair Yunani dan cendekiawan Kallimachos (305 hingga sekitar 240 SM) yang menggambarkan patung Ratu Mesir Ptolemia Berenice II (sekitar 267 hingga 221 SM) sebagai “namun basah dengan parfum.” Dia juga menunjuk komentar filsuf Yunani Proklos (410 hingga 485 M) tentang Republik Plato: “… meskipun setelah menuangkan parfum di atas kepalanya, karena hukum sakral perlu dilakukan di atas patung -patung di tempat -tempat suci yang paling suci.”
Selain itu, prasasti kuno yang digali di pulau Delos Yunani, yang berasal dari abad keempat dan kedua SM, mendokumentasikan biaya bahan yang digunakan untuk “Kosmesis,” atau perhiasan, patung -patung kuil. Teks -teks ini menyebutkan hal -hal termasuk spons, minyak, linen, lilin, dan parfum mawar.
“Sayangnya, prasasti (Delos) biasanya tidak menentukan dengan tepat bagaimana Kosmesis diterapkan atau oleh siapa. Mengingat parfum kuno diilhami menjadi minyak nabati atau lemak hewani, meskipun, mereka mungkin diaplikasikan seperti krim, menurut penelitian. “Namun mereka memberikan informasi penting yang parfum dan dengan demikian aroma adalah aspek yang signifikan dari patung -patung di kuil -kuil Delian,” lanjutnya.
Secara lebih luas, arkeolog juga mengutip aroma yang dipancarkan oleh dekorasi bunga yang digunakan untuk menghiasi patung-patung Yunani-Romawi, sebuah praktik yang bersaksi oleh sumber tertulis dan beberapa artefak arkeologis. Sementara bunga segar tidak sama dengan parfum, wewangian mereka juga akan berkontribusi pada pengalaman penciuman yang tidak dihargai dari patung -patung kuno.
Pada akhirnya, “ketika berusaha mendekati dan memahami pengalaman kuno patung, kita perlu melibatkan tidak hanya mata kita tetapi juga imajinasi dan pengetahuan kita tentang dimensi penciuman dan pementasan sensorik asli,” kata Brøns.
Jadi lain kali Anda berdiri di depan patung Yunani-Romawi kuno, ingatlah bahwa ribuan tahun sebelum Anda, aroma mungkin seindah bentuknya.
RakyatPos.ID Network
