Patung Aphrodite ditampilkan selama pameran seni Yunani kuno pada tahun 2007 di Beijing, Cina. Koleksinya adalah dari abad ke -5 dan ke -4 SM, banyak patung kuno beraroma, kata seorang peneliti.
Foto China/Getty Images
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Foto China/Getty Images
Para peneliti telah mengetahui selama bertahun -tahun bahwa ada lebih banyak patung Yunani dan Romawi kuno daripada marmer putih polos yang biasanya Anda lihat di museum.
Beberapa tahun yang lalu, pengunjung museum di New York City akhirnya mendapat kesempatan untuk melihat bagaimana patung -patung itu sebenarnya akan muncul ketika mereka diciptakan: dicat dengan warna -warna cerah.
Sekarang, seorang peneliti mengatakan ada aspek lain dari patung -patung ini untuk dipertimbangkan: bagaimana baunya.
Cecilie Brøns, seorang peneliti senior dan kurator koleksi seni Yunani dan Romawi Museum Glyptoteket di Kopenhagen, Denmark, mengatakan teks -teks kuno memberikan bukti bahwa patung -patung itu sering beraroma wangi dengan parfum, minyak, dan lilin.
Studinya, “Aroma patung Yunani-Romawi kuno,” diterbitkan di Oxford Journal of Archaeology bulan ini.
Patung -patung Yunani dan Romawi kuno tidak hanya dialami secara visual, tulis Brøns dalam artikelnya. “Aroma seperti itu bisa berfungsi sebagai cara untuk menciptakan pengalaman sensorik dan bahkan memfasilitasi interaksi antara gambar dan pengamat, tanpa menggunakan sentuhan.”
Penelitian sebelumnya telah menunjukkan bahwa patung -patung ini dicat dan kadang -kadang dihiasi dengan perhiasan dan tekstil, tulisnya. Tetapi penambahan aroma “akan membuat pengalaman mereka tidak hanya visual tetapi juga pakaian penciuman.”
Berbagai bunga dan rempah -rempah digunakan untuk membuat parfum, tetapi bukti menunjuk pada parfum mawar menjadi jenis yang paling banyak digunakan, Brøns mengatakan dalam email ke NPR.
Beberapa catatan wangi ini berasal dari pembukuan kuno. Sekitar 2.800 batu dengan prasasti telah ditemukan di pulau Delos Yunani, beberapa di antaranya adalah inventaris dari kuil -kuil di pulau itu.
“Prasasti ini sangat menarik dan memiliki beberapa bukti yang jelas untuk penggunaan parfum dan minyak wangi untuk gambar kultus di kuil di pulau itu,” kata Brøns dalam emailnya. (Gambar kultus mengacu pada objek yang disembah karena mewakili dewa.)
Brøns juga merujuk banyak penulis kuno sebagai bukti praktik ini. Misalnya, dokter Yunani Dioscorides memberikan resep untuk Myron Rhodinonyang diterjemahkan menjadi “parfum yang terbuat dari mawar.” Pausanias, seorang ahli geografi Yunani, menulis bahwa “patung Zeus di Olympia diperlakukan dengan minyak zaitun,” menurut Brøns.
Brøns menyukai kutipan yang ia kaitkan dengan filsuf Romawi Cicero, tentang perlakuan patung Artemis. Orang -orang “mengurapi dia dengan empuk yang berharga” dan “memahkotainya dengan kapel dan bunga,” tulis Cicero.
Kutipan Cicero “jelas menunjukkan bahwa parfum dan karangan bunga digunakan untuk gambar kultus,” kata Brøns.
Bukti fisik aroma pada patung sulit didapat, karena minyak dan lilin digunakan merendahkan dari waktu ke waktu. Satu pengecualian adalah patung Ratu Ptolemeic Berenice II dari abad ketiga SM Brøns mengatakan penelitian sebelumnya tidak mendeteksi aroma, tetapi memang mendeteksi bukti penyebaran lilin lebah pada patung itu.
Ada alasan agama untuk praktik ini
Patung Hermes Yunani kuno ditampilkan di Museum Arkeologi di Olympia, Yunani, pada 2012.
Gambar Sean Gallup/Getty
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Gambar Sean Gallup/Getty
Motivasi untuk melayang dan menghiasi patung terutama religius.
“Itu terutama tindakan ritual, sebagai semacam penghormatan untuk gambar kultus,” kata Brøns, meskipun dia menambahkan bahwa beberapa patung yang tidak beragama mungkin juga beraroma.
Patung -patung biasanya dicat, dan sering dihiasi dengan perhiasan dan karangan bunga bunga. “Tujuan dari ini adalah untuk membuat mereka tampak 'hidup' (diungkapkan oleh istilah Yunani peniruan), “Brøns menulis di email di sini.
Dalam artikelnya, Brøns mencatat bahwa beberapa minyak dan lilin juga digunakan untuk melindungi dan melestarikan patung dan cat mereka.
Verity Platt, seorang profesor di Departemen Klasik Universitas Cornell yang berspesialisasi dalam sejarah seni Yunani dan Romawi dan tidak terlibat dalam penelitian ini, mengatakan wangi dan menghiasi bunga juga merupakan bagian dari kehidupan sosial Yunani.
Misalnya, menurut Platt, orang -orang Yunani akan mencuri tubuh mereka sebelum mereka berkumpul untuk minum di simposium, sebuah pertemuan sosial di mana mereka berpartisipasi dalam ritual yang berkaitan dengan Dionysus, dewa anggur dan teater Yunani.
Ada juga pengorbanan hewan yang melibatkan bau. “Dalam mitos Yunani ada gagasan bahwa aroma itu naik kepada para dewa di Gunung Olympus … dan itu menyenangkan mereka. Mereka menyukai aroma pengorbanan. Begitu menyenangkan para dewa dengan aroma yang merupakan persembahan adalah bagian dari ranah yang lebih besar dari lanskap sensorik agama Yunani,” kata Platt kepada NPR.
“Ada agama yang tertanam dalam segala hal di dunia kuno,” tambahnya. “Sebenarnya tidak ada konsep sekuler.”
Platt mengatakan bahwa di antara para ahli dalam studi klasik, gagasan bahwa patung beraroma sudah mapan. Tetapi mengingat perhatian yang telah diterima penelitian, jelas banyak orang yang belum pernah mendengar tentang praktik itu sebelumnya.
“Jelas itu mengejutkan,” katanya, mencatat bahwa itu mengikuti minat baru -baru ini pada gagasan bahwa patung -patung itu dilukis dengan warna -warna cerah. “Sangat menyenangkan untuk berpikir tentang dunia kuno bukan hanya polikrom tetapi juga multi-indera dalam segala macam cara.”
RakyatPos.ID Network
