Mahkamah Agung AS menangani bentrokan antara hak -hak dewan sekolah untuk menentukan kurikulum bagi siswa dan hak -hak orang tua untuk memilih keluar dari kelas mana pun karena konten bertentangan dengan keyakinan agama orang tua.
Chip Somodevilla/Getty Images
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Chip Somodevilla/Getty Images
Mahkamah Agung AS melompat kembali ke Perang Budaya Selasa, karena para hakim menangani bentrokan antara dua nilai batuan dasar di sekolah umum Amerika: di satu sisi adalah tradisi lama papan sekolah setempat yang menentukan kurikulum kelas untuk semua orang. Di sisi lain adalah gagasan bahwa sekolah umum harus mengakomodasi keberatan agama terhadap beberapa materi dengan memungkinkan orang tua untuk memilih anak -anak mereka keluar dari beberapa kelas.
Di pusat kasus Selasa adalah sistem sekolah di Montgomery County, Md., Kabupaten yang paling beragam agama di Amerika Serikat, dengan 160.000 siswa dari hampir semua agama. Dewan sekolah menyetujui lima buku cerita dengan karakter LGBTQ+ untuk digunakan di kelas sekolah dasar. Tujuan yang diakui adalah untuk mengajarkan siswa toleransi dan rasa hormat kepada siswa dan orang tua LGBTQ+. Tetapi beberapa orang tua keberatan, berpendapat bahwa paparan materi yang disetujui bertentangan dengan keyakinan agama mereka.
Keluarga di pusat kasus
Grace Morrison adalah salah satu orang tua yang menggugat dewan sekolah. Putrinya, yang memiliki Down Syndrome, berada di kelas kurikulum umum berkebutuhan khusus, ketika dewan sekolah memutuskan untuk memasukkan buku-buku yang berbicara tentang anak-anak LGBTQ+ dan orang tua. Putrinya, pada saat itu, berusia 10 tahun, dan Morrison khawatir bahwa anaknya akan bingung dengan buku -buku itu.
Grace Morrison berbicara di sebuah rapat umum di luar Pengadilan Distrik Maryland di Greenbelt, Md., Pada 9 Agustus 2023.
Dana becket untuk kebebasan beragama/xxx
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Dana becket untuk kebebasan beragama/xxx
“Mereka bertentangan dengan iman kita. Dan saya juga berpikir itu terlalu berat untuk putri kami,” katanya dalam sebuah wawancara dengan NPR. “Ini adalah topik yang aku tidak siap untuk memulai di ujung jalan bersamanya.”
Sementara dewan sekolah awalnya memungkinkan orang tua untuk memilih anak-anak mereka keluar dari kelas reguler dengan beberapa konten LGBTQ+, dewan akhirnya menemukan bahwa itu terlalu sulit dan terlalu mengganggu untuk mengakomodasi jumlah permintaan opt-out. Di Mahkamah Agung pada hari Selasa, pengacara dewan sekolah akan memberi tahu para hakim bahwa relatif mudah untuk memilih untuk satu kelas, seperti pendidikan kesehatan dan seks, kursus yang memungkinkan opt-out. Tapi ini adalah mimpi buruk logistik untuk membawa anak-anak keluar dari ruang kelas ketika sebuah buku cerita tunggal yang menampilkan orang tua sesama jenis atau anak-anak gay dan lesbian dapat muncul kapan saja. Di antara pertanyaan logistik adalah tempat untuk menempatkan anak-anak opt-out dan untuk berapa lama? Dan bagaimana sekolah kemudian memenuhi kebutuhan untuk rencana pelajaran alternatif?
Orang tua dari banyak agama, dan bahkan anak -anak, dimobilisasi agar pandangan mereka didengar oleh dewan sekolah, dengan sebanyak 1.000 orang berkumpul untuk satu rapat dewan sekolah. Di salah satu pertemuan ini, seorang anak laki -laki yang mengidentifikasi dirinya sebagai Nick mengatakan dia suka memiliki buku cerita yang termasuk karakter LGBTQ.
“Kami juga memiliki hak,” katanya. “Kami layak memiliki buku di sekolah kami yang mengajari orang -orang tentang LGBTQ dan lainnya. Itu tidak menyentuh Anda, menyakiti Anda secara fisik … Saya tidak tahu mengapa Anda begitu membencinya.”
Di Mahkamah Agung Selasa, orang tua yang keberatan dengan buku -buku membuat dua poin penting. Pertama, bahwa Mahkamah Agung telah lama memerintah orang tua bertugas membimbing nilai -nilai anak -anak mereka, dan kedua, bahwa untuk memaksa buku -buku ini pada anak -anak mereka di sekolah umum adalah pelanggaran jaminan Konstitusi terhadap pelaksanaan agama yang bebas.
Seperti Morrison, ibu dari anak muda berkebutuhan khusus, mengatakan: “Ini sangat memilukan bagi saya berapa banyak orang tua yang merasa seperti mereka harus memilih antara mendidik anak mereka dan membesarkan anak -anak mereka dalam iman mereka.”
Sementara dia telah meninggalkan pekerjaannya sebagai ahli bedah lisan untuk sekolah rumah putrinya, dia mencatat bahwa banyak orang tua tidak dapat melakukan itu dan tidak mampu membeli sekolah swasta.
Eric Baxter, seorang pengacara dengan dana Becket untuk kebebasan beragama yang mewakili orang tua yang keberatan di Mahkamah Agung pada hari Selasa, akan memberi tahu para hakim bahwa sekolah selama beberapa dekade mengizinkan opt-out karena alasan agama.
“Kebanyakan orang percaya bahwa anak -anak mereka harus memiliki periode waktu ketika mereka tidak harus berurusan dengan topik yang lebih berat ini,” katanya. “Ini masuk ke identitas anak -anak mereka, bagaimana mereka akan membentuk keluarga, memiliki anak. Hal -hal yang menurut kebanyakan orang adalah beberapa keputusan terpenting yang akan Anda buat dalam hidup Anda.”
Jadi bagaimana seharusnya distrik sekolah menariknya? Haruskah orang tua dapat memilih anak -anak mereka keluar dari kelas sains ketika ada diskusi tentang teori evolusi Darwin? Haruskah mereka dapat memilih keluar dari kelas sejarah yang mencakup bagian tentang gerakan perempuan dan perjuangan untuk kesetaraan dalam angkatan kerja? Beberapa agama keberatan dengan kedua hal itu.
Menangani pertanyaan tentang pengajaran evolusi, Baxter menjawab: “Jadi bagaimana jika seorang anak ingin memilih keluar dari membedah katak selama biologi? Banyak negara bagian sebenarnya memiliki undang-undang yang memungkinkan jenis opt-out itu.”
Posisi Dewan Sekolah
Keputusan tentang kurikulum sekolah umum ini secara tradisional diserahkan kepada dewan sekolah setempat, mengamati profesor hukum Yale Justin Driver, penulis Gerbang Sekolah: Pendidikan Publik, Mahkamah Agung, dan Pertempuran untuk Pikiran Amerika. Dia dan Profesor Hukum Stanford Emeritus Eugene Volokh, yang telah menulis secara luas tentang Amandemen Pertama, mengajukan seorang teman dari Pengadilan Brief, berpihak pada dewan sekolah dalam kasus ini. Sebagian besar, mereka mengatakan bahwa pengadilan telah ditangguhkan ke dewan sekolah setempat kecuali ada bukti bahwa siswa dipaksa untuk menerima kepercayaan agama yang mendasarinya.
Kedua sarjana mempertahankan tidak ada bukti paksaan di sini. Sebaliknya, seperti yang dikatakan pengemudi, “Tampaknya bagi saya bahwa … prosesnya bekerja sebagaimana mestinya. Orang -orang telah mengajukan keberatan, distrik sekolah telah mendengar keberatan itu dan memodifikasi praktik mereka.”
Ini bukan kasus anak -anak yang dipaksa menjadi kepercayaan agama, ia berpendapat. Ini adalah kasus beberapa orang tua yang ingin menghindari anak -anak mereka bahkan terpapar berbagai ide di kelas, termasuk sebuah buku, misalnya, di mana seorang anak menghadiri pernikahan pamannya dengan pria lain.
“Sekolah umum dimaksudkan untuk kelompok yang luas dan beberapa orang akan mengungkapkan keraguan tentang keputusan kurikulum,” kata Driver. “Tapi itu bukan tradisi pengadilan untuk mengizinkan orang-orang itu membawa hari itu. … Di negara besar, beragam agama seperti Amerika Serikat, sekolah umum setempat belum diminta untuk membayar opt-out ini karena masalah kerja untuk sekolah umum.”
Memang, karena dewan sekolah memang mencerminkan pandangan konstituen mereka, ada tempat, seperti San Francisco, di mana beberapa buku dengan tema LBGTQ+ diperlukan dalam kurikulum.
“Penting untuk menghargai siapa entitas yang tepat untuk membuat keputusan kurikuler,” tambah Driver. “Apakah itu sekolah umum, atau apakah itu hakim federal?”
Yang mengatakan, kemungkinan Mahkamah Agung menggunakan kasus ini untuk memerlukan semacam opt-out untuk penentang agama cukup tinggi. Pengadilan saat ini, yang didominasi oleh hakim yang sangat konservatif, termasuk tiga orang yang ditunjuk Trump, semakin fokus pada jaminan konstitusi untuk pemisahan antara gereja dan negara bagian, tetapi pada jaminan Amandemen Pertama untuk pelaksanaan agama yang bebas.
Terlebih lagi, hanya tiga dari sembilan hakim yang dididik di sekolah -sekolah umum – Hakim Agung Samuel Alito, Ketanji Brown Jackson dan Elena Kagan. Enam hakim lainnya semuanya lulus dari sekolah -sekolah Katolik swasta.
RakyatPos.ID Network
