Chloë Sevigny memimpin kru TV Amerika yang bandel di pedesaan Argentina dalam film fitur terbaru Amalia Ulman, Pertanian ajaib.
Pertanian ajaib
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Pertanian ajaib
Dalam fitur kedua Amalia Ulman, sebuah kru film dokumenter yang berbasis di New York mengungkap “Subkultur Gila” di Amerika Latin untuk acara TV seperti berita mereka, Think Bolivian Teen Exorcists. Tapi mereka salah, sejak awal, dalam komedi kesalahan yang dimainkan sebagai kisah kejutan dan apropriasi budaya yang mengomentari.
Artis konseptual Argentina-Spanyol mengarahkan dan juga membintangi Pertanian ajaibyang mengikuti Chloë Sevigny sebagai jangkar TV selalu tidak senang dengan kru ragtag -nya yang juga termasuk Alex Wolff dan Joe Apollonio.
Sebuah kacau di pihak orang Amerika yang tidak tahu apa -apa mendaratkan mereka di kota yang salah di negara yang salah tanpa subjek untuk menembak. Mereka sedang mencari penyanyi bertelinga kelinci (satu “Super Carlitos”) yang dikatakan tinggal di San Cristóbal, tetapi ada banyak kota dengan nama yang sama di seluruh Amerika Latin, dan Super Carlitos tidak dapat ditemukan di mana mereka pergi.
Sementara narasinya kadang -kadang dapat berliku -liku, Ulman menebusnya dengan gaya visual yang istimewa dan tidak konvensional yang diisi dengan gambar yang bersemangat dan jenuh, penggunaan lensa fisheye yang berat dan bidikan yang diambil dari kamera yang melekat pada anjing. Semuanya didukung oleh soundtrack yang eklektik dan cerah.
Di balik asap dan cermin dari kisah permukaan terletak sebuah kuburan yang benar -benar dilewatkan oleh kru: pestisida sedang dibuang di zona pertanian, memicu krisis kesehatan yang telah menyebar ke seluruh kota, meninggalkan jejak kanker dan cacat lahir.
Salah satu penduduk setempat dalam cerita ini memiliki sindrom penuaan dini (Mateo Vaquer Ruiz de Los Llanos, yang meninggal awal tahun ini) dan yang lain memiliki tanda lahir berwarna besar di wajahnya (Camila del Campo)-kondisi aktor sendiri dalam kehidupan nyata juga. Bahkan setelah mereka sendiri disemprot dengan glifosat selama kampanye fumigasi udara, kru masih tidak mendapatkannya dan dapat memikirkan tidak lebih dari untuk menggelar tren virus palsu.
NPR's A Martínez berbicara dengan Ulman tentang visinya.
Wawancara ini telah diedit dengan ringan untuk panjang dan kejelasan.
Sorotan wawancara
Pertanian ajaib Mengikuti pengembaraan kru TV Amerika yang tidak mengerti tentang perburuan cerita viral di pedesaan Argentina.
Pertanian ajaib
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Pertanian ajaib
Ke Martínez: Sekarang, dalam film, Anda memainkan Elena, bagian dari kru dokumenter dan satu -satunya yang berbicara bahasa Spanyol. Ada adegan di awal film yang menurut saya bagi saya semacam menggambarkan ketidaktahuan para kru, di mana mereka bereaksi terhadap spanduk jalanan. Apa yang terjadi dan apa yang ingin Anda katakan dengan adegan ini?
Amalia Ulman: Nah, ada dua sisi cerita. Salah satunya adalah mereka menjadi menjengkelkan seperti mereka dan yang lainnya adalah hal -hal aneh yang terjadi di Argentina seperti apa yang kita sebut Pasacalles – Mereka hanya spanduk. Sangat umum bagi orang untuk menggunakannya untuk berkomunikasi, itu dapat beralih dari ucapan selamat atas kelulusan Anda menjadi bayi, atau orang menggunakannya untuk menghadapi pasangan mereka. Jadi jika seseorang curang, mereka bisa mempekerjakan seseorang untuk menggantung pasacalles ini di tengah jalan. Ini bisa menjadi agak intens. Jadi saya pikir itu bagi saya untuk menunjukkan kedua sisi kisah tentang betapa konyolnya orang Amerika, tetapi juga betapa aneh dan anehnya orang Argentina dan bagaimana mereka bisa bertemu di tengah.
Martínez: Tentang menjengkelkan orang Amerika. Menurut Anda mengapa itu masih berlanjut? Apakah hanya karena orang Amerika terus menjengkelkan atau mereka tidak tahu apa -apa dan mereka tidak peduli?
Ulman: Masih ada hegemoni seperti itu dengan bagaimana budaya Amerika meresapi dunia. Banyak orang lain di seluruh dunia tidak hanya tahu tentang budaya mereka sendiri, tetapi mereka juga sangat sadar akan budaya Amerika, bukan? Film Amerika, musik, dll. Sedangkan orang Amerika hanya terpapar pada satu budaya yang merupakan milik mereka. Jadi saya pikir ketika Anda berkeliling dunia, orang Amerika memaksa orang lain untuk bertemu mereka dalam budaya mereka sendiri dan bukan sebaliknya. Mungkin berasal dari gagasan tidak pernah harus menyesuaikan diri dengan segala jenis sakelar kode atau sakelar budaya.
Martínez: Awak ini melewatkan kisah yang jelas tepat di depan mereka, bahwa pestisida benar -benar dibuang di kota ini dan merugikan orang -orang yang tinggal di sana. Apakah Anda berpikir bahwa kru dalam film ini bahkan dilengkapi, secara intelektual dan jurnalis, untuk mengendus cerita semacam itu?
Ulman: Tidak, dan film tidak benar -benar menyalahkan kru sendiri atau sistem yang menjadi bagian dari mereka dan perusahaan tempat mereka bekerja. Tugas mereka adalah menciptakan cerita yang lebih dangkal itu. Dan, seperti yang Anda katakan, mereka tidak benar -benar diperlengkapi untuk menangani sesuatu seperti ini. Terutama di Amerika Latin, untuk menghadapinya, Anda harus berurusan dengan banyak lapisan korupsi, situasi yang cukup berbahaya dan hal -hal seperti itu.
Martínez: Ya, karena tinggal lebih lama untuk membuat cerita tentang efek lingkungan dari pestisida pada orang -orang ini akan membutuhkan lebih banyak uang, lebih banyak waktu, dan mungkin satu set jurnalis yang berbeda sama sekali, dan agar perusahaan media mereka bersedia melakukan itu.
Ulman: Tepat. Hal lain yang saya perhatikan dan yang ingin saya rujuk dalam film ini adalah bahwa ada tingkat hak istimewa dalam gagasan bahwa Anda diizinkan untuk mengeluh dan memprotes. Dan saya pikir itu hal yang sangat Amerika, yang bagus, omong -omong. Tetapi ada banyak negara yang tidak memiliki itu, di mana tingkat korupsi sangat tinggi sehingga untuk melawan perusahaan mungkin membuat Anda mati dengan sangat cepat. Ada banyak tempat di mana perlawanan masyarakat bahkan tidak benar -benar sesuatu. Saya agak ingin menunjukkan bahwa orang -orang di desa, mereka telah menerima situasi. Itu menyebalkan, tidak ada yang menyukainya. Tetapi pada saat yang sama, mereka tidak bisa melakukan apa pun selain bersikap baik satu sama lain dan mencoba untuk maju.
Tidak puas dengan apa yang mereka temukan di kota tempat mereka mendarat, kru TV Amerika tampil di Pertanian ajaib Membuat tren viral di pedesaan Argentina.
Pertanian ajaib
Sembunyikan keterangan
Caption beralih
Pertanian ajaib
Martínez: Jadi ada satu adegan di mana karakter Justin, siapa pria kru film dokumenter itu, dia dimainkan oleh Joe Apollonio. Dia jelas tidak mengerti musik Cumbia dan dia mencoba membuat musisi mengubah musik. Sepertinya dia ingin mereka hanya menyesuaikan dengan versinya tentang musik Latin dan bukan apa sebenarnya.
Ulman: Ya, tapi maksud saya, itu adalah sesuatu yang saya lihat sepanjang waktu ketika saya alami.
Martínez: Tidak bercanda, Benarkah?
Ulman: Ya. Saya tidak berpikir itu disengaja. Saya pikir itu hanya berasal dari ketidaktahuan dan tidak selaras telinga Anda. Musisi yang bekerja dengan saya, dia bisa membuat soundtrack. Tetapi setiap saat bahwa kami menggunakan lagu -lagu lain dalam film dan seseorang yang bukan Argentina atau Amerika Latin akan menyarankan lagu -lagu, saya akan selalu seperti, 'Ya Tuhan, itu lagu Kuba, yang sama sekali tidak terdengar seperti sesuatu yang akan ada di sana, atau itu orang Meksiko.' Saya memiliki pengetahuan latar belakang untuk melihat perbedaannya. Saya tidak menghakimi tentang itu karena saya pikir itu hanya berasal dari kurangnya paparan waktu. Tetapi saya merasa bahwa kadang -kadang orang Amerika terlalu bangga dengan kurangnya paparan.
Martínez: Benar, tapi ini masalahnya, jika saya adalah bagian dari kru film dokumenter itu, saya akan menghabiskan waktu seperti hari mencoba melihat dan mendengar pemandangan dan suara yang berbeda dari tempat yang saya pikir akan saya tuju sebelum saya muncul di sana sehingga saya bisa memahami perbedaan dan tidak mempermalukan diri saya di depan dua orang yang tinggal di sana.
Ulman: Terkadang, hanya tidak berbicara bahasa juga merupakan hal besar juga. Karena saya berkulit putih, saya telah mengalami banyak orang yang saya kenal, terutama dalam seni rupa, mengatakan banyak hal rasis melawan orang Amerika Latin di depan saya karena mereka lupa bahwa saya orang Amerika Latin. Karena orang Amerika terkadang tidak berbicara bahasa lain, mereka tidak mengerti betapa sulitnya berbicara bahasa lain. Dan ada banyak orang Amerika Latin di AS yang tidak berbicara bahasa Inggris dengan baik, di mana diasumsikan bahwa mereka bodoh hanya karena bahasa Inggris mereka tidak sempurna. Dan karena saya berbicara beberapa bahasa yang berbeda, saya dapat memiliki sedikit lebih banyak empati dengan itu.
Martínez: Itu juga sama dengan ibuku juga. Ibuku harus belajar bahasa Inggris ketika dia datang ke Amerika Serikat dari Ekuador, dan dia brilian. Tapi dalam bahasa Inggris, mungkin dia tidak terdengar seperti itu. Jadi apakah itu membutuhkan lebih banyak kesabaran dan rahmat dari orang -orang yang mendengar ini?
Ulman: Saya pikir banyak orang di AS hampir tidak pernah melakukan perjalanan ke tempat lain. Saya belum pernah bertemu orang yang lebih bangga karena tidak memiliki paspor daripada yang saya temui di Amerika Serikat. Dan ada alasan untuk itu. Amerika sangat cantik. Banyak orang tidak tertarik dengan proses perjalanan budaya, dan saya mengerti. Saya juga ingin sekali merasa seperti itu. Perasaan superioritas semacam ini, tetapi juga kurangnya empati ketika berurusan dengan orang -orang yang berasal dari tempat lain dan memiliki bahasa Inggris yang buruk.
Versi siaran dari cerita ini diproduksi oleh Carla Esteves. Versi digital diedit oleh Majd All-Whydy.
RakyatPos.ID Network
