Medan pertempuran harian untuk pengaruh

Oleh Thanvir Khan

Ketika orang-orang Palestina menyerukan kehadiran yang lebih besar di kompleks masjid al-Aqsa di tengah peningkatan kehadiran militer Israel yang meningkat di situs suci Muslim, banyak yang gagal memahami signifikansi historis masjid yang lebih kecil yang terkandung di dalam daerah tersebut.

ADVERTISEMENT

SCROLL TO RESUME CONTENT

Masjid Bab Al-Rahma, diterjemahkan sebagai 'Gerbang Masjid Mercy', di dinding timur kompleks al-Aqsa, pernah digunakan sebagai gerbang yang mengarah ke luar kompleks, di mana perdagangan dan perdagangan lazim. Itu menjadi masjid setelah gerbang disegel pada tahun 1187 M selama pemerintahan Salah al-Din.

Pemimpin Muslim yang merebut kembali Yerusalem dari Tentara Salib menyegel gerbang untuk mendorong perdagangan untuk melewati pintu masuk utama sambil meningkatkan keamanan kompleks jika terjadi invasi di masa depan.

Otoritas pendudukan Israel menutup masjid pada tahun 2003 yang menuduh situs tersebut digunakan oleh anggota gerakan Islam yang dilarang, Cabang Utara, untuk kegiatan politik, sebuah tuduhan yang ditolak oleh WAQF Yordania, dana abadi agama Islam yang bertanggung jawab atas administrasi dan pengelolaan keseluruhan kompleks AL-AQSA menurut hukum internasional.

Enam belas tahun kemudian, pada tahun 2019, masjid dibuka kembali setelah pemuda Palestina memecahkan rantai yang mengunci pintu.

Situs ini telah menjadi pertempuran pengaruh dengan serangan yang konsisten, intimidasi dan kerusakan hukum internasional yang terjadi di bagian kompleks al-Aqsa ini sejak hari itu.

Ms, seorang imam Palestina yang berbicara dengan syarat anonim, mengatakan: “Mereka menutupnya karena alasan. Mereka mengatakan bahwa ini adalah tempat di mana hal -hal ilegal terjadi, jadi mereka menghentikannya dari tahun 2003, dan mereka menyimpannya seperti ini hingga Februari 2019.”

“Mereka menaruh rantai. Tidak ada yang bisa masuk. Setelah ini, para pemuda memecahkan rantai ini dan membukanya dan mengubahnya menjadi tempat untuk berdoa. Tidak seperti ini sebelumnya.”

“Itu digunakan sebagai kantor, sebagai tempat untuk menghafal Quran, sebagai tempat untuk memberi makanan.”

Tentara pendudukan Israel telah dilaporkan datang di masjid setiap hari dengan sepatu mereka untuk mengambil gambar acara yang terjadi di dalam.

Di bawah hukum internasional, keseluruhan kompleks al-Aqsa berada di bawah pengawasan dan otoritas eksklusif WAQF Yordania (endowmen agama), yang berarti Israel tidak diizinkan secara hukum untuk mencoba mengendalikan bagian-bagian dari kompleks tersebut. Sayangnya, seperti yang telah kita lihat berulang kali selama beberapa dekade terakhir, pelanggaran hukum internasional Israel mendapat sedikit perhatian dari apa yang disebut 'penjaga gerbang' dari konvensi-konvensi ini.

Pada tahun 2019, ketika masjid pertama kali dibuka kembali, Sheikh Abdel-Azeem Salhab, kepala WAQF, dan wakilnya ditangkap setelah mereka bergabung dengan Palestina selama doa di lokasi.

Sebagai hasil dari serangan Israel, WAQF Yordania belum menyediakan dana untuk memperbaiki, meningkatkan atau memelihara masjid Bab Al-Rahma karena takut akan dampaknya.

“Di daerah ini, tidak ada dana, semuanya menjadi sukarelawan,” jelas MS.

Akibatnya, uang untuk masjid crowdfunded dan dijalankan oleh warga Palestina setempat yang melakukan yang terbaik untuk mempertahankan daerah tersebut, sementara pasukan menduduki terus menghambat upaya untuk memperbaiki atau memperbaiki masjid yang membusuk.

“Setiap kali perubahan terjadi, pemeliharaan apa pun, memperbaiki listrik, pembicara, apa pun, mereka (kekuatan pekerjaan) menghancurkannya,” jelas MS.

“Mereka mengatakan tidak ada yang harus terjadi kecuali dengan izin mereka dan mereka tidak memberikan izin untuk itu, bahkan untuk membersihkan karpet, untuk membersihkan halaman di luar, jika mereka menangkap siapa pun melakukan sesuatu, mereka mendapatkannya dan membawanya keluar dari masjid.”

Senyawa Al-Aqsa terdiri dari sejumlah masjid, dengan doa yang diadakan di jemaat di seluruh area selama lima doa harian. Awal tahun ini, bagaimanapun, Israel menggerebek masjid al-Qibli dan memotong sistem pembicara, yang berarti doa-doa itu tidak dapat didengar di seluruh kompleks.

Dr Aziz, yang melakukan perjalanan ke kompleks Al-Aqsa pada tahun 2021, mengatakan: “Ada petugas polisi atau tentara Israel yang datang setiap malam (…) mereka mengambil gambar kotak panel listrik di Bab Al-Rahma.”

“Dari apa yang saya kumpulkan di Bab Al-Rahma, pekerjaan akan terus-menerus memotong kabel listrik, kabel speaker,” jelasnya. Bahkan penghalang yang digunakan untuk memisahkan area pria dari wanita itu diambil.

Masjid itu tetap menjadi medan pertempuran untuk pengaruh, Palestina takut bahwa jika mereka tidak berdoa dan mempertahankan kehadiran di masjid Israel akan mendudukinya dan mengubahnya menjadi sinagog untuk menenangkan anggota kanan-kanan dari pemerintah koalisi saat ini.

Apa yang disebut para aktivis 'Temple Mount' secara terbuka menyatakan bahwa kenaikan ke kompleks dan berdoa di lokasi adalah pusat dalam strategi mereka untuk membangun kontrol Israel atasnya dan berfungsi sebagai langkah pertama untuk membangun 'Kuil Ketiga' di atas al-Aqsa.

Anggota pemukim Knesset dan garis keras Israel telah terlihat berdoa di kompleks masjid Al-Aqsa pada banyak kesempatan, sambil meningkatkan seruan mereka untuk kehadiran Yahudi yang lebih besar di situs Muslim.

“Jika penuh dengan Muslim, tidak akan mudah untuk mengambilnya,” kata Imam MS. “Jika kosong, itu mudah diambil.” “Mengapa kita berpikir bahwa mereka akan mengambil bagian ini dan mulai dengan bagian ini secara khusus? Karena bagian ini (…) mereka menyebutnya gerbang emas, dan mereka percaya dari situlah Mesias akan masuk.”

Ir Amim, sebuah LSM Israel yang kegiatannya termasuk memantau dan mengekspos tindakan pemerintah Israel di Yerusalem, telah mengindikasikan bahwa polisi Israel bekerja dengan aktivis kuil untuk mengizinkan ibadah Yahudi di Al-Aqsa.

IR AMIM mencatat: “Mengingat hubungan yang semakin dalam antara gerakan dan pendirian politik Israel sayap kanan, ada meningkatnya kecurigaan dalam komunitas Palestina yang bermaksud negara untuk mendirikan sinagog di situs tersebut.

“Akibatnya, ada tekanan yang meningkat di antara beberapa warga Palestina untuk mengkonsolidasikan kehadiran Muslim di Bab Al-Rahma untuk membatasi rencana potensial apa pun.”

Pasukan pendudukan telah membuat lebih sulit bagi para penyembah Muslim untuk mengakses masjid Bab Al-Rahma sejak awal genosida di Gaza, menggunakan undang-undang darurat untuk menangkap dan melecehkan umat Islam yang memasuki daerah tersebut.

Situs ini tetap menjadi yang terdepan dalam pencarian dominasi antara warga Palestina dan Muslim yang berusaha melindungi hak-hak mereka di bawah hukum hukum dan pekerjaan internasional dan aktivis sayap kanan yang merusaknya.

-Thanvir Khan adalah seorang jurnalis, peneliti dan penulis dengan hasrat yang mendalam untuk berita internasional dan dorongan pragmatis untuk mengungkap dan menyampaikan realitas di lapangan. Didedikasikan untuk memberikan wawasan dan perspektif berbasis fakta tentang peristiwa global dan signifikansinya. Perjalanan jurnalismenya dimulai sebagai tanggapan untuk memberikan kesaksian genosida di Gaza. Artikelnya muncul dalam memo.